Wissenschaftliches Vorwissen der Bibel

Aus SchopfungsWiki
Wechseln zu: Navigation, Suche
Scientific foreknowledge in the Bible
101 wissenschaftliche Fakten und Vorwissen - Buy it

Wissenschaftliches Vorwissen der Bibel ist die Behauptung, dass die Menschen zu der Zeit als die Bibel entstand, viel weitergehende wissenschaftliche Kenntnisse hatten, als wir heute glauben. Die Existenz solches Vorwissens wird im Allgemeinen der Schöpfung zugeschrieben. Die ersten Menschen, Adam und Eva, wurden als erwachsene Menschen geschaffen und Gott gab ihnen Wissen, dass sie ihren Nachkommen weitergaben. Ein großer Teil dieses Wissens ging im Laufe der Zeit verloren und wurde durch die wissenschaftliche Revolution wiederentdeckt.

Das wissenschaftliche Niveau in den biblischen Texten ist dem anderer gleichzeitig lebender Kulturen weit voraus. Zudem gibt ein sorgfältiges Studium der Texte auch heute noch hilfreiche Diät- und Gesundheitshinweise. Biblisches Vorwissen wird als Argument für die Unfehlbarkeit der Bibel angesehen.

Dieser Anspruch wurde von Skeptikern häufig zurückgewiesen. Sie glauben, dass die Informationen durch menschliche Forschung entdeckt wurden und zu jener Zeit Allgemeinwissen waren. In anderen Fällen wird argumentiert, dass viele Sachen nur aus religiösen Gründen ausgeführt wurden oder dass die wissenschaftlichen Fakten auf aus dem Kontext gegriffenen post-hoc historischen Interpretationen bestehen. Die Skeptiker bestehen zum Teil sowohl aus Christen als auch aus Juden, (oftmals aus liberalen Denominationen).

Historischer Kontext

Die Torah (die ersten fünf Bücher des Alten Testaments) wurden in den 40 Jahren nach dem Auszug aus Ägypten geschrieben. Dieses Ereignis geschah nach Meinung von James Ussher im Jahr 1491 vor Chr. oder, wie von Edwin Thiele vorgeschlagen, im Jahr 1446 vor Chr. Zu dieser Zeit hatten viele antike Zivilisationen medizinische Dokumente (z.B. die ägyptischen Dokumente - Edwin Smith Surgical Papyrus, Eber Papyrus und Hearst Papyrus), öffentliche Sanitäreinrichtungen, [1] und schriftliche Rechtsvorschriften, wie der Hammarabi Code [2]. Die Gelehrten sind sich uneins über die Exaktheit und Methoden der Datierung dieser Zivilisationen und wann verschiedene Ereignisse stattfanden.[3][4][5][6]

Die chirurgischen Prozeduren, die in dem ägyptischen Edwin Smith Papyrus beschrieben werden, waren für jene Zeit ziemlich rational, [7] obwohl der Text, nach Aussage der medizinischen Akademie New York, auch eine magische Beschwörung gegen die Pest und eine Vorschrift für eine Faltenentfernung, die einen alten Mann zu einem Jünglich macht, beinhaltet. [8][9] Ebenso enthält das Eberspapyrus neben den Hinweisen auf rationale Medizin auch verschiedene ineffektive Praktiken (Beschwörungen). Weitere Beispiele zu den Errungenschaften und Nachteilen bzw. Unzulänglichkeiten finden sich in Michael D. Parkins Paper. [10] Er berichtet, dass 72 % der 269 medizischen Vorschriften im Hearst Papyrus keine heilende Wirkung hatten.

Gesundheit und Medizin in der Bibel

Moses: Der erste Autor zum Thema Gesundheit von Jay Nelson - Buy it

Viele der Gesundheitspraktiken des mosaischen Textes zeigen bemerkenswerte Voraussicht. Das mosaische Gesetz verschreibt solide medizinische Prävention, während die medizinischen Dokumente der ägyptischen Nachbarn eine Mischung aus vernünftigen und unwirksamen Praktiken darstellen.[11][12]

Max Neuberger, schreibt in seiner "Geschichte der Medizin": "Die Gebote betreffen Prophylaxe und Unterdrückung von Epidemien, [13] Vorbeugung von Geschlechtskrankheiten und Prostitution, Hautpflege, Bäder, [14] Nahrung, Unterkunft und Kleidung, Regulierung von Arbeit, Sexualleben, Disziplin der Menschen, etc. Viele dieser Vorschriften, wie die Sabbathruhe, Beschneidung, [15][16], Gesetze, die die Nahrung betreffen (Verbot von Blut und Schweinefleisch), Maßnahmen bezüglich Menstruation und Wöchnerinnen, [17] Gonorröh-Kranken, Isolation von Leprakranken, Lagerhygiene, sind, in Anbetracht der klimatischen Konditionen, überraschend vernünftig." [18]

Gemäß Dr. Harold Spinka und der Wycliff Bibel-Enzyklopädie, beschreibt biblische Lepra eine Vielzahl von Zuständen. Dr. Spinka schreibt, dass neben der modernen Lepra (Hansens Krankheit), die biblische Lepra verschiedene Hautkrankheiten, Syphilis und Pocken einschließt.[19] (Experten sind sich sogar uneinig, ob biblische Lepra überhaupt die moderne Lepra einschließt.) [20][21] Die Wycliffe Bibel-Enzyklopädie und das Journal Perspectives in Biological Medicine argumentieren, dass biblische Lepra auch Schimmel enthalten könnte.[22]

Dr. Harold Spinka schrieb in Bezug auf das levitische Gesetz über Lepra: "Die Inspektion des Buches Levitikus im Alten Testament zeigt, dass Priester sowohl für ansteckende Krankheiten, als auch das moralische und religiöse Wohlergehen der Nation verantwortlich waren. Eine differenzierte Diagnose zwischen ansteckenden und nichtansteckenden Krankheiten ist relativ modern."[19]

Ähnlich schreibt Arturo Castiglioni in Eine Geschichte der Medizin: "Die Gesetze gegen Lepra in Levitikus 13 können als das erste Model von sanitären Regelungen betrachtet werden."[23]

Castiglioni schreibt weiter: "Die Studie biblischer Texte scheint zu beweisen, dass die alten semitischen Völker, in Übereinstimmung mit modernen Grundsätzen der Epidemiologie, der Übertragung von Krankheiten durch Tieren wie Ratten und Fliegen mehr Bedeutung beimaßen, als duch ansteckende Einzelpersonen."[23]

In seinem Buch, None of These Diseases schreibt S.I. McMillan, dass der optimale Zeitpunkt für eine Beschneidung, aus medizinischer Sicht, am 8. Tag ist.[24] In Genesis 17:12 gebot Gott Abraham männliche Babys am 8. Tag ihres Lebens zu beschneiden.

Das mosaische Gesetz führte ein revolutionelles neues Prinzip ein, um menschliche Stärke zu bewahren. Das Gesetz sieht einen Ruhetag pro Woche vor (Exodus 20:8-10 ). Dieses Gesetz galt für alle im Land, Sklaven eingeschlossen. Der Medizinhistoriker, Karl Sudhoff, sagte: "Hätte das Judentum der Menschheit nichts gebracht außer einen Ruhetag pro Woche, so sollten wir dennoch genötigt sein, es als einen der größten Wohltäter der Menschheit zu ehren."[25]

Peter Baldwin schrieb in seinem Werk Contagion and the State in Europe, 1830–1930, dass der Ruhetag, der im Pentateuch verordnet wurde, eine öffentliche Hygienemaßnahme war (Erschöpfung kann Individuen anfällig für Krankhaiten machen).[26] Gemäß H. Kawato, sterben in Japan ca. 10.000 Arbeiter pro Jahr an Überarbeitung.[27]

Ein ungarischer Doktor des 19. Jahrhunderts, Ignaz Semmelweis, verstand die Eindämmung von tötlichen Infektionskrankheiten durch waschen. Trotz seiner großen Versuche, die Mediziner dazu zu bringen, sich danach zu richten, wiederstrebten diese.[28] Die alten Israeliten hingegen wuschen sich unter "laufendem Wasser", wenn sie mit Menschen, die unter Ansteckenden Krankheiten litten oder von ihnen berührten Gegenständen, zu tun hatten. In Levitikus steht zum Beispiel geschrieben:

Und wenn er rein wird von seinem Fluss, so soll er sieben Tage zählen, nachdem er rein geworden ist, und dann seine Kleider waschen und sich mit frischem Wasser abwaschen, so ist er rein. Levitikus 15:13

Im amerikanischen Bürgerkrieg starben mehr als 50% der Toten nicht an Kampfhandlungen, sondern durch Lagerkrankheiten, wie Typhoid, Pneumonia, Ruhr, und Kinderkrankheiten, wie Masern und Windpocken. "Tausende starben an relativ harmlosen Kampfwunden, die sich infizierten. Es war nichts darüber bekannt, warum und wie sich Wunden infizierten...Die Anzahl der Männer, die einfach erkrankten und starben, oder die durch einen harmlosen Kratzer oder Schnitt eine Infektion erlitten und nichts gegen die folgende Infektion unternehmen konnten, war entsetzlich."[29]

In seinem Werk Eine Geschichte der Medizin, schrieb Arturo Castiglioni: "Die Regulierung im 5. Buch Mose, wie Soldaten der Gefahr von Infektionen durch ihre Exkremente durch deren Abdeckung mit Erde vorbeugen sollen, bildet ein äußerst wichtiges Dokument sanitärer Vorschriften."[30]

Das mosaische Gesetzbuch hatte auch Vorsehungen bezüglich des Erhalts natürlicher Ressourcen, die für jene Zeit als fortschrittlich betrachtet werden können. Diese beinhalten Bäume, (5.Mose 20:19-20 ) und Vögel (5.Mose 22:6-7 ).

Die Macht Studie zur tierischen Giftigkeit und andere Untersuchungen

Im Jahr 1953 führte Dr. David I. Macht Giftigkeitstests an vielen verschiedenen Arten von Tieren und Fischen durch und schlussfolgerte, dass die Giftigkeit der levitisch "unreinen" Tiere höher war, als die der "reinen" Tiere, und dass die Korrelation mit der Beschreibung in Levitikus 100 % betrug.[31] Im Bezug auf die Klassifikation von reinen (kosher) und unreinen Tieren, folgte Machts Studie der Einordnung von James W. Atz, Ph.D., Direktor und Hauptbibliograph am Department der Ichthyologie des amerikanischen Museums der Naturgeschichte New York, und Biologieprofessor an der Graduate School of Arts and Science an der Universität New York. Dr. Atz's Liste von kosheren und unreinen Tieren wurde von der Orthodoxen Vereinigung im Kosher Guide und in der Orthodox Union Kosher Consumer Directory veröffentlicht.[32] Dr. Macht schreibt in dem Peer-Review Journal Science, dass der Toxikologietest, den er verwendet, eine zuverlässige Methode ist, um zoologische Gifte zu entdecken, und somit auch für Giftvorkommen in Fischen, Fleisch und Geflügel geeignet ist.[33] Die toxikologische Methode, die Dr. Macht benutzte, wurde auch im Journal of Laboratory and Clinical Medicine zitiert.[34] Zudem war Dr. Macht ein Experte in Kobragift, welches ein zoologisches Gift ist. In der kurzen Frist haben die gefundenen Toxine häufig keine dramatischen Gesundheitseffekte. Die Araber, die nicht kosher essen, halten Kamelfleisch für eine Delikatesse - und offensichtlich nehmen sie daran keinen unmittelbaren Schaden. Auf lange Sicht jedoch ist die Frage ob kosher oder nicht koshere Ernährung besser ist, nicht geklärt. Nicht-kosheres Essen hat einige Nährwert-Vorteile. So beinhalten Shrimps und Schweinefleisch zum Beispiel Protein. Im Neuen Testament heißt es dazu:

Denn alles, was Gott geschaffen hat, ist gut, und nichts ist verwerflich, was mit Danksagung empfangen wird; denn es wird geheiligt durch das Wort Gottes und Gebet. 1.Timotheus 4:4-5

Aus christlich theologischer Sicht sollte die Nahrung kein Hindernis sein, Christ zu werden. Gläubige können Nahrung, die im Alten Testament als unrein galt, zu sich nehmen. Vergleiche 1.Timotheus 4:4-5 und Galater 2:7-16 .

Neben der bereits erwähnten Studie, entdeckte David Macht auch Hinweise darauf, dass die Kombination von Milch und Fleisch dazu neigte, mehr Gifte zu produzieren, als die beiden Lebensmittel einzelnd genommen.[35] Zudem verglich er die herkömmliche und koshere Art, Tiere zu schlachten und beobachtete, dass die koshere Weise ebenfalls weniger toxisches Fleisch hervorbrachte.[35]

Eine Studie von Nanji und French aus dem Jahr 1985 fand einen signifikanten Zusammenhang zwischen Zirrhosis und Schweinefleischkonsum.[36] Moderne Methoden der Schweinefleischproduktion unterscheiden sich von denen der Antike, so dass sich das Ergebnis der Studie schwer auf alte Zeiten oder organische Farmen übertragen lässt, die ohne Hormone und Antibiotika arbeiteten.

Heutzutage empfehlen einige "Alternative Mediziner" ihren Patienten, kein Schweinefleisch zu essen. Ihre Gründe sind dass das Fleisch potentiell Hormone, Antibiotika und Pestizide enthält, sowie die Tatsache, dass Schweine nahezu alles fressen. Joseph Mercola, der eine Privatpraxis in alternativer Medizin hat, schreibt: "Schweine sind Aasfresser und fressen so ziemlich alles. Ihr Appetit für ungenießbares Essen macht sie zu einer Brutstätte für potentiell gefährliche Infektionen. Selbst wenn Schweinefleisch lang gekocht wird, reicht dies häufig nicht aus, um viele Retrovieren und andere Parasiten zu töten."[37]

Dr. Mercola empfiehlt nicht einmal auf Weiden herangezogene Schweine zu verzehren, denn Wildschweine infizieren die Herden oft mit Trichinella spiralis oder anderen Parasiten.[37]

Innenraum Luftverschmutzung

Wie bereits im Abschnitt Gesundheit erwähnt, kann Lepra auch Schimmelkrankheiten beinhalten.[22] In den 70er Jahren wurde die Luftverschmutzung in Wohngebäuden in den Vereinten Staaten Grund zur Besorgnis.[38] Experten, wie The Environmental Protection Agency (Umweltschutzagentur), glauben, dass Schimmel sehr negative Auswirkungen auf Menschen haben kann.[22][38][39][40]

Gemäß Ellen McCrady ist die allerste Erwähnung von Schimmel und dessen Beseitigung in der Bibel zu finden. [41]

Das Buch Levitikus enthält eine Bestimmung zut biblischen Lepraplage, welche ebenfalls als wissenschaftliches Vorwissen gelten könnte:

Und wenn er am siebenten Tage wiederkommt und sieht, dass der Ausschlag weitergefressen hat an der Wand des Hauses, so soll er die Steine ausbrechen lassen, an denen der Ausschlag ist, und hinaus vor die Stadt an einen unreinen Ort werfen. Und das Haus soll man innen ringsherum abschaben und den abgeschabten Lehm hinaus vor die Stadt an einen unreinen Ort schütten und andere Steine nehmen und statt jener einsetzen und andern Lehm nehmen und das Haus neu bewerfen. Wenn dann der Ausschlag wiederkommt und ausbricht am Hause, nachdem man die Steine ausgebrochen und das Haus neu beworfen hat,so soll der Priester hineingehen. Und wenn er sieht, dass der Ausschlag weitergefressen hat am Hause, so ist es gewiss ein fressender Aussatz am Hause und es ist unrein. Darum soll man das Haus abbrechen, Steine und Holz und allen Lehm am Hause, und soll es hinausbringen vor die Stadt an einen unreinen Ort. Und wer in das Haus geht, solange es verschlossen ist, der ist unrein bis zum Abend. Und wer darin schläft oder darin isst, der soll seine Kleider waschen. Wenn aber der Priester hineingeht und sieht, dass der Ausschlag nicht weiter am Hause gefressen hat, nachdem es neu beworfen ist, so soll er es rein sprechen; denn der Ausschlag ist heil geworden. Leviticus 14:39-48

Vegetarismus

Pflanzenfressende Löwen und die Bibel

Aber allen Tieren auf Erden und allen Vögeln unter dem Himmel und allem Gewürm, das auf Erden lebt, habe ich alles grüne Kraut zur Nahrung gegeben. Und es geschah so. Genesis 1:30

Die Strong's Konkordanz übersetzt das hebräische Wort oklah als Speise/Fleisch.[42] Isaiah 11:6 und Isaiah 65:25 sprechen von einer Zeit in der Fleisch- und Pflanzenfresser friedlich nebeneinander existieren.

In einem Zoo gab es einen vegetarischen Löwen. Der Löwe mit dem Namen Little Tyke, wehrte sich als Jungtier Fleisch zu fressen und nahm nur Milch, Eier und gekochtes Getreide zu sich.[43][44][45][46] Es wurde berichtet, dass Little Tyke friedlich mit anderen Pflanzenfressern zusammenlebte und dass "sie die Bevölkerung durch Fernsehbilder von ihrer Zuneigung zu Kücken, Kätzchen und Lämmern erstaunte."[44] Ein besuchender Zoodirektor behauptete offensichtlich sogar, dass Little Tyke die gesundeste Löwin ihrer Art war, der er jemals begegnet ist.[43][45] Die Löwin Little Tyke starb im Alter von 9 Jahren an einer Virus-Lungenentzündung, die sie sich während eines dreiwöchigen Filmdrehs in Hollywood zuzog. (Die durchschnittliche Lebenserwartung eines Löwens in der Wildnis beträgt 16 Jahre. In Gefangenschaft leben sie häufig bis zu 10 Jahren länger.)[47][48]

Hauskatzen (Felis domestica) fressen normalerweise keine Bananen. Professor Wanda Wyrwicka war jedoch in der Lage, Mutterkatzen durch elektrische Stimuli zu trainieren. Als die Kätzchen sahen, dass ihre Mütter Bananen fraßen, begannen 15 von 18 der Jungen dasselbe zu tun.[49]

Der Kreationist, der unter dem Pseudonym John Woodmorappe bekannt ist, schreibt: "Van der Pijl sammelte zahlreiche Fälle von katzenartigen Pflanzenfressern, wie Jaguare und Wildkatzen, die Avokados fressen...."[50]

Wissenschaftliche Zweifel an pflanzenfressenden Katzen: Little Tyke ist schwer zu erklären. Normalerweise benötigen erwachsene Löwinnen im Durchschnitt 11 Pfund Fleisch pro Tag, die Männchen 15,4.[48] Ohne Fleisch hätte Little Tyke an Blindheit und sich ausdehnender Kardiomyopathie (DCM), einer degenerativen Krankheit, die den Herzmuskel erschlaffen lässt und das Pumpen von Blut erschwert, erkranken müssen, da ihr der Nährstoff Taurin fehlt.[47]

Taurin kommt, neben Fleischprodukten, unter anderem in Milch und Eiern vor. Diese sind in der Wildnis für Löwen nicht ausreichend verfügbar. Der Kreationist John Woodmorappe glaubt, dass die Tiere in Bezug auf Jesajas Prophetie sicher leicht verändert werden.[50] Jesaja sagte voraus,

Kühe und Bären werden zusammen weiden, dass ihre Jungen beieinander liegen, und Löwen werden Stroh fressen wie die Rinder. Isaiah 11:7

Theologen, wie Jamieson, Fausett & Brown glauben, dass dieser Vers wahrscheinlich bedeutet, dass die Natur verändert und in einen Zustand, wie er in Eden herrschte, zurückgeführt wird.[51]

Menschlicher Vegetarismus

Konventionelle Ärzte betrachten Menschen normalerweise als notwendige Allesfresser. Menschen benötigen das Vitamin B12, welches normalerweise nur in tierischem Fleisch oder Milchprodukten vorkommt. Ohne dies leiden Menschen an einer Form von Anemie und peripherer Neuropathie.[52]

Vitamin B12 ist der einzige Grundnährstoff, der einem strikten Vegetarier mangeln könnte. Pflanzen synthesieren Vitamin B12 nicht, obwohl sie alle anderen derzeit identifizierten Vitamine synthesieren. Pflanzen können es jedoch durch Böden aufnehmen, die reich an Bakterien, Hefen, Pilzen und Schimmeln sind. Dementsprechend können Menschen ausreichend Vitamin B12 durch kultivierte und gegährte Bohnen und Seegras aufnehmen.[52] Die zunehmenden Fälle von Vitamin B12 Mangel könnten dementsprechend darauf zurückgeführt werden, dass immer weniger biologischer Agrarbau betrieben wird, und statt dessen Chemikalien eingesetzt werden, die dazu neigen, Böden mit weniger Mikroorganismen zu hinterlassen.

Rev. Dr. George Malkmus entwickelte einen Diätplan —Die Hallelujah Diät— die nur aus Gemüse und Obst besteht und in der mindestens 85 % dieser Nahrungsmittel roh gegessen werden. In seinem Buch beschreibt er diese Diät und die Gründe dafür: Malkmus argumentiert, dass die menschliche Anatomie derer von Pflanzenfressern ähnlicher ist, als der von Fleisch- oder gar Allesfressern. Er zeigt zudem, dass alle Sorten von tierischem Fleisch langsamer durch das Verdauungssystem wandern, als pflanzliches Material. In Bezug auf die Bibel verweist er auf Genesis 1:29-30 , wo Gott den Menschen Obst und Gemüse zur Nahrung gibt. (Erst nach der Flut fügte Gott Fleisch zum menschlichen Nahrungsplan hinzu (Genesis 9:1-3 ).[53]





Nicht vollständig übersetzt
Stop hand.png
Dieser Artikel stammt aus dem englischsprachigen CreationWiki und ist noch nicht vollständig übersetzt. Du kannst dem SchöpfungsWiki helfen, indem Du diese Seite vollständig übersetzt und danach diesen Baustein entfernst.



Die Bibel und wie Löwen ihre Beute töten

Bis vor kurzem glaubten Zooologen, dass Löwen ihre Beute dadurch töten, dass sie ihr den Nacken durchbeißen oder diesen durch einen Pfotenhieb brechen.[54] 1972 beobachtete George B. Schaller jedoch selbst Löwen über 3 Jahre lang für insgesamt mehr als 2900 Stunden. Er untersuchte zudem die Beute um herauszufinden, woran sie starb.

Die Bibel besagt:

Der Löwe raubte genug für seine Jungen und würgte für seine Löwinnen. Seine Höhlen füllte er mit Raub und seine Wohnung mit dem, was er zerrissen hatte. Nahum 2:13

Die wörtliche Übersetzung beschreibt die Tötungsmethode als "Erwürgen".[54]

Schaller beobachtete:

Sie (die Löwen) schleichen sich heran, stürzen sich auf die Beute, schleigen eine Flanke und reißen das Tier zu Boden und töten es dann langsam durch erwürgen.(Reader's Digest, June, 1978)

Der Nacken der Beute wird dabei nicht gebrochen.[54]. Heute ist dies unter Zoologen weitbekannt.

Ameisen und die Bibel

Die Bibel behauptet, dass "Die Ameise" Nahrung während der Ernte für zukünftigen Konsum aufbewahrt. Im 19. Jahrhundert bestanten Naturalisten darauf, dass dies falsch sei.[55] Tatsächlich handelt es sich bei den in der Bibel erwähnten Ameisen um Ernteameisen. Diese kommen häufig im Mittleren Osten vor, waren aber in Euriopa zur Zeit der Renaissance unbekannt. Viele sorgfältig durchgeführte Studien of Ameisen in der ganzen Welt beschreiben viele Arten von Ernteameisen und bestätigen so die Bibel.[55]

Der Ursprung der Sprachen

Viele Linguisten argumentieren, dass viele verschiedene Sprachfamilien auf eine kleine Gruppe verschiedener Proto-Sprachen zurückgeführt werden kann. Dies passt zur Geschichte vom Turmbau zu Babel, wo Gott die Sprachen verwirrte.[56][57][58][59] Zudem stellt die Herkunft der Sprache ein Problem für die makroevolutionistische Position dar.[60] Die Entwicklung verschiedener Sprachen ist mit biologischer Evolution nicht zu vergleichen.[61]

Asteroide

Der Apostel Johannes prophezeite im Buch der Offenbahrung:

Und der zweite Engel blies seine Posaune; und es stürzte etwas wie ein großer Berg mit Feuer brennend ins Meer, und der dritte Teil des Meeres wurde zu Blut, und der dritte Teil der lebendigen Geschöpfe im Meer starb, und der dritte Teil der Schiffe wurde vernichtet. Revelation 8:8-9

Die Idee, das riesengroße Gesteine aus dem All gelegentlich die Erde treffen könnten und das Leben darauf wesentlich beeinflussen könnten, war bis in die 1980iger Jahre weithin nicht akzeptiert.[62] Katastrophismus, eingeschlossen der Einschlag von Asteroiden, war unmodern und galt als unwissenschaftlich. Dies wiedersprach dem Uniformitarianismus, der durch Sir Charles Lyell in seinem Werk Die Prinzipien der Geologie (1830-33), bekannt wurde.

Die NASA hat mittlerweile jedoch ihr Programm zu erdnahen Projekten (Near Earth Object Program) und es wird angenommen, das Objekte, wie jenes, dass 1908 in Sibirien einschlug, katastrophale Folgen haben kann![63]

Die MacArthur Studienbibel berichtet in Bezug auf den obigen Vers: "Es handelt sich wahrscheinlich um einen riesigen Meteor oder Asteroid... Sein Einschlag wird eine riesige Flutwelle verursachen, die ein drittel der Schiffe zerstören wird. Das Meer wurde zu Blut. Dies könnte auf ein Ereignis namens 'Roter Flut' hindeuten, bei dem Millionen von toten Mikroorganismen das Wasser verseuchen."[64]

Da Kontext sehr wichtig für die Bibel Exegese ist, dass direkt vor dem "großen Berg mit Feuer brennend" in Offenbahrung 8:8-9 , ein Vers steht, der beschreibt: "und es kam Hagel und Feuer, mit Blut vermengt, und fiel auf die Erde(Offenbahrung 8:7 ). Im Vers danach heißt es:

Und der dritte Engel blies seine Posaune; und es fiel ein großer Stern vom Himmel, der brannte wie eine Fackel und fiel auf den dritten Teil der Wasserströme und auf die Wasserquellen. Offenbahrung 8:10

Kurzum, sowohl vorhergehende, als auch nachfolgende Verse sprechen von Dingen, die vom Himmel fallen.

Die Erde ist eine Kugel

Der Prophet Jesaja deutet an, dass die Erde eine Kugel und nicht flach ist, wie viele Menschen vor langer Zeit glaubten.

Er thront über dem Kreis der Erde, und die darauf wohnen, sind wie Heuschrecken... Jesaja 40:22

Das Wort, dass hier als "Kreis" übersetzt wird, heißt im Hebräischen chuwg und wird auch als "Rundweg" oder "Kompass" übersetzt, je nach Kontext. Das heißt, es beschreibt etwas kugelförmiges, rundes, oder gebogenes, nicht etwas flaches oder quadratisches. Das Buch Jesaja wurde geschrieben, lang bevor Aristoteles überhaupt daran dachte, dass die Erde kugelförmig sei. Auch dies wurde als weiters Beispiel für wissenschaftliches Vorwissen der Bibel genommen.[65]

Ozean Gebirge

Jonah berichtete das Folgende, als er im Bauch eines Wales (im Hebräischen ein großer Fisch), war:

Wasser umgaben mich und gingen mir ans Leben, die Tiefe umringte mich, Schilf bedeckte mein Haupt. Ich sank hinunter zu der Berge Gründen, der Erde Riegel schlossen sich hinter mir ewiglich. Aber du hast mein Leben aus dem Verderben geführt, HERR, mein Gott! Jona 2:5-6

Die Strong Konkordanz gibt folgenden Kommentar zu dem Wort, welches als 'Gründe' übersetzt wurde:

qetseb (keh'-tseb) von 'qatsab' (7094); Form (als ob ausgeschnitten); Grund:--Boden, Größe.[66]

Der Geologist Harold L. Levin schrieb:

Wissenschaftler des 18. Jahrhunderts hatten wenig Wissen über die Topographie des Ozeangrundes. Sie lebten zu einer Zeit, als Tiefenmessungen gemacht wurden, indem man ein Gewicht an einem Ende eines Seiles befestigte und es zu Wasser lies. Dies war nicht nur Zeitufwendig, sondern im offenen Meer war es nahezu unmöglich, Messfehler durch Abdriften des Gewichtes bzw. des Schiffes zu vermeiden. Als Konsequenz daraus wurden, außer in Buchten und küstennahen Gebieten, nur wenige Messungen gemacht. Ozeanographen interpretierten die wenigen verfügbaren Messungen so, dass Meeresböden monotone flache Ebenen sind. Mit der Entwicklung von kontinuierlichen topographischen Profilen mittels Echolot konnte gezeigt werden, dass Meeresböden genauso irregulär sind, wie die Oberfläche der Kontinente. Unter den Wellen liegen Canyons, die tiefer sind als der Grand Canyon, und Gebirge, die eindrucksvoller sind als die Rocky Mountains.[67]

Eine Kritik an diesem Beispiel biblischen Vorwissens ist, dass einige (englische) Übersetzungen diesen Vers als "Wurzel/Ursprung" der Berge übersetzen. Wurzeln breiten sich oft weit vom eigentlichen Baum aus, obwohl in diesem Beispiel gesagt werden könnte, dass die "Wurzeln" der Ozeangebirge nahe an ihrer "Quelle" waren.

Das Universum hat einen Anfang

Aristoteles (ca. 384 v.Chr. – 322 v.Chr.) hielt das Universum für ewig. Im 20. Jahrhundert hatte Fred Hoyle ein Model eines ewigen Universums.

Heutzutage gibt es jedoch mehrere Hinweise darauf, dass das Universum einen Anfang hatte und dass das Alter des Universums jung ist.[68][69][70] (Siehe auch: Kosmische Chronologie.) Eine der Hauptargumentationslinien folgt aus einer Herleitung des zweiten Gesetztes der Thermodynamik. Basierend auf diesem Gesetz muss das Universum relativ jung sein. Hätte das Universum schon immer existiert, wäre es den Implikationen dieses Gesetzes zufolge inzwischen tot und kalt.

Ursprung des Lebens

In einem modernen Kontext zeigt die Bibel wissenschaftliches Vorwissen in Bezug auf den Ursprung des Lebens, von welchem es sagt, dass es ein Wunder war. Abiogenesis, die Hypothese, dass Leben natürlich entstand, ist komplett zerschlagen. Lee Strobel zitiert in seinem Buch Glaube im Kreuzverhör William Bradley:

Der Optimismus der fünfziger Jahre ist verschwunden. Die Stimmung in der Internationalen Konferenz zum Ursprung des Lebens 1999 wurde als grim— voller Frustration, Pessimismus und Verzweiflung beschrieben.

Der Nobelpreisträger Francis Crick (Mitentdecker der DNA) besteht in seinem 1981 erschienenen Buch Life Itself darauf, dass die Wahrscheinlichkeit das Leben aus Zufall entstand, wiederspricht den Kalkulationen. Crick, ein Atheist, schreibt:

Was für unser derzeitiges Ziel so frustrierend ist, ist dass es fast unmöglich scheint, die Wahrscheinlichkeit für eine Reihe von unwahrscheinlichen Ereignissen zu finden...Ein ehrlicher Mensch, der mit allem Wissen das uns derzeit zur Verfügung steht ausgerüstet ist, könnte nur behaupten, dass in gewissen Sinne, der Ursprung des Lebens fast einem Wunder gleichkommt."

Stephen B. Meyer zeigt in seinem Aufsatz, DNA BY Design: An Inference To the Best Explanation for the Origin of Biological Information, warum die naturalistischen Erklärungen für die Entstehung des Lebens völlig fehlschlagen.[71] Es gibt einfach zu viele Hindernisse, die die abiogenetische hypothese überwinden müsste, und die Informationen, die in biologischen Organismen enthalten sind, sprechen für einen intelligenten Designer.[72][73]





Young Earth Creationism

In the current science community environment, which embraces the evolutionary position, young earth creationism could be seen as Bible scientific foreknowledge. Young earth creationist scientists have a number of compelling arguments for young earth creationism,[74][75][76] as well as having a number of compelling arguments against the evolutionary view. One needs to go no further than the Dissent From Darwin list of over 600 Ph.D scientists stating skepticism over "random mutations and selection" being responsible for the biological changes required for evolution.

In the field of astronomy, one can find many examples from scientific literature indicating that the current naturalistic explanations for the planets, solar systems, stars, and universe have failed. (See: Astronomy quotes). The big bang theory has several massive errors in it. One involves antimatter and the need for more of it in our universe. Defenders of this model are not addressing it and are offering yet more speculation. The award-winning essay, Antimatter and the Big Bang, from Answers in Genesis, discusses this flaw in greater detail.

In the field of geology, catastrophism, which young earth creationists have always affirmed, is now recognized as being a normal part of earth's history and is supported by leading scientists in the field such as Dr. John Baumgardner.[77] In anthropology, the evolutionary position offers a poor quality of evidence; reasonable science measures the antiquity of man on a young earth time scale.[78][79] In addition, the fossil record speaks loudly for creationism with stasis and sudden appearances and disappearances of organisms. In fact some invertebrates were more complex and if anything have shown to be devolving from older forms of the same organism.[80] Even the evolutionist Mark Ridley stated in the science journal New Scientist:

In any case, no real evolutionist, whether gradualist or punctuationist, uses the fossil record as evidence in favour of the theory of evolution as opposed to special creation.[81]

Also, the field of genetics shows that the various kinds of animals are fixed. Fruit flies have remained fruit flies in the approximately 100 years of experimentation on them. Certain bacteria such as pseudomonas and flavobacterium, even with acquired mutations, are still identifiable by the same characteristics as when they were first discovered a hundred years prior.

Dinosaurs

The book of Job is considered to be one of the oldest books of the Bible by many scholars. Job describes two large creatures called behemoth and leviathan. Behemoth was obviously as big as a dinosaur as it is described as having a tail like a cedar. Leviathan is an equally massive creature of the sea.

There are sound reasons to identify behemoth with a Sauropod dinosaur and leviathan with the Kronosaurus.[82]

Homosexuality

Given the many diseases associated with homosexuality, the Bible prohibition against homosexuality is arguably one of the many examples where scientific foreknowledge in the Bible was exhibited.

The Throats of Whales

Jonah 1:17 states that Jonah was swallowed by a "great fish".[83][84] A sperm whale is a possible identification for the "great fish" that swallowed Jonah; sperm whales are still spotted in the Mediterranean sea.[85]

Nineteenth century critics often argued that whales have too small a gullet to admit a human and people continue to say it today. In addition, apparently even a popular version of the Bible stated this!

F.T. Bullen wrote:

Indeed, not many years ago a popular M.P., writing to one of the religious papers, allowed himself to say that "science will not hear of a whale with a gullet capable of admitting anything larger than a man’s fist."— a piece of crass ignorance, which is also perpetrated in the appendix to a very widely-distributed edition of the Authorized Version of the Bible. This opinion, strangely enough, is almost universally held....[86]

Pinney (1964) quoted the Director of a museum of natural history:

Many people asked me if the Bible story of Jonah is true. Could a man be swallowed by a whale? So I pushed my body partly down the throat of a dead sixty foot sperm whale. I could just squeeze through. A fat man couldn’t have made it.[87]

Keith Robinson, a senior marine science instructor at Seaworld, has stated that large sperm whales have esophaguses that measure as much as a foot and a half wide. Many men often measure more than a foot and a half across their shoulders, so if the great fish was a sperm whale, Jonah would have to have been of fairly slight build.[88]

Lastly, the miraculous is mentioned throughout the book of Jonah. The survival of Jonah in a "great fish" is itself a miracle, so perhaps Jonah being swallowed also is.[83]


Common Knowledge Argument is Contra-evidence and Implausible

Both believers and skeptics believed that ancient cultures had accumulated a significant body of medical practices based on oral traditions and written manuscripts. The same could be said of other areas in regards to the natural world. Skeptics argue that the Pentateuch is a result of such processes and that Bible scientific foreknowledge is not the result of supernatural inspiration. In addition, some critics of Bible scientific foreknowledge attempt to show that the Pentateuch is a late-written book. They also argue for the earliest possible date for various Egyptian medical documents and claim that the Hebrew medicine is merely a refinement of Egyptian medicine. Critics of Bible scientific foreknowledge point to the Edwin Smith papyrus and the Ebers papyrus, which contain a certain degree of accurate medical knowledge. For example, the Ebers Papyrus gives a surprisingly accurate description of the circulatory system and refers to such things as diabetes mellitus.[89]

Setting aside the issue of document dating for now, supporters of Bible scientific foreknowledge believe that in order to evaluate the issue of Bible scientific foreknowledge one must examine all the evidence and not exclude any evidence. For example, when considering the Edwin Smith Papyrus, Ebers Papyrus and Hearst Papyrus, the aforementioned medical errors must be included as well as the more positive aspects.

Homer's Odyssey states, as was noted above that,

[T]he Egyptians were skilled in medicine more than any other art.[11]

Also added, was that the Egyptians used sewer pharmacology and other practices which the previously mentioned medical experts said could be harmful or were ineffective. As Bruce Allen wrote in his essay, 4 Reasons Why You Should Read the Bible,

Pretty disgusting stuff today, yet you would think that if these culture's medical practices were so respected by the rest of the world, the Bible would just mimic what they taught. But it doesn't! Of all the sacred writings of every major religion in the world, only the Bible sidesteps the errors that pervaded the medical sciences of its time. In fact, scholars are nearly unanimous in attributing the world's first system of sanitary laws to the precepts laid down in the first five books of the Bible.[11]

Ancient medicine is not alone in having errant practices. For example, in 17th and 18th century medicine the practice of bleeding patients was still used.[90] Also, according to the British Medical Journal, only 15% of medical procedures have been reported to be supported by any documentation.[91][92] Given the existence of errant medicine throughout history up to the present day (medicine recalls, lack of documentation, etc.) and the apparent absence of errant medicine from the Pentateuch and an abundance of excellent, very advanced health and sanitation practices, the argument that the Bible contains common knowledge is implausible, even if one grants late dates for the Pentateuch and early dates for the Egyptians.

The Edwin Smith Surgical Papyus is thought by most scholars to date from 1600 BC. These scholars also believe that this ancient medical treatise is a copy of a work dating from c. 3000 BC.[93] Dr. Carol Reeves argued that archaic words in the Edwin Smith Papyrus point to its being copied from an earlier text around 2,500 B.C.[94] The argument from word usage to date a text has failed before according to linguist and Bible scholar Robert Dick Wilson, a scholar who learned 45 ancient languages. In his essay, What is an expert?, Dr. Wilson states that the attempts to date the Old Testament late via alleged anachronisms failed. Of course, word usage may be helpful but one must exercise due diligence and scholarly caution. With that in mind, if late dates for the Ebers Papyrus and Hearst Papyrus were granted, the Ebers Papyrus is commonly dated to about 1550 BC. and the Hearst Papyrus is to 1450 B.C.[95][96]

There are various issues and disagreements between scholars over Egyptian chronology and its reliability, as was mentioned above. The prominent 20th century Egyptologist Gardiner, noting the paucity of historical inscriptions and his apparent belief that Egyptologists have had a tendency to overstate their case, wrote,{{What is proudly advertised as Egyptian history is merely a collection of rags and tatters.[97]}} Other Egyptologists too have expressed reservations about Egyptian chronology. This may have repurcussions elsewhere, since many ancient chronologies are based on the chronolgy of Egypt.[98] With that in mind, some scholars attempt to date the Pentateuch late and deny Mosaic authorship. They argue that the documentary hypothesis is correct. On the other hand conservative scholars believe it lacks external evidence and has unsound foundations.[99][100] Biblical scholars Kenneth Kitchen (a notable Egyptologist and Bible scholar) and Gleason Archer have sharply criticized and rejected the documentary hypothesis using various lines of argument.[101][102][103][104] Dr. Yohanan Aharoni, in his work Canaanite Israel during the Period of Israeli Occupation states that archaeological discoveries show that later authors or editors could not have put together or invented these stories hundreds of years after they happened.[105] Also, Roger N. Whybray, George W. Coats, and Claus Westermann contend that the Joseph story in Genesis 37-50 was a unity.[106] In 1999, Josh McDowell wrote a work entitled New Evidence that Demands a Verdict in which he reviews the arguments of scholars who believe the Documentary hypothesis is invalid. McDowell cites the objections of early scholars such as Umberto Cassuto and cites newer scholars such as Kenneth Kitchen as well.[107] In addition, a team of Israeli and German Bible critics (reported in the Zeitschrift für die Alttestamentaliche Wissenschaft) conducted a computer analysis of the style and language of the Bible. According to the computer analysis there appears to be no question that the Pentateuch is the product of a single author.[105]

Finally, Professor Yechezkel Kaufman, a secular Bible critic, sums it up very well in A History of the Jewish Faith (Hebrew):

Biblical criticism finds itself today in a unique situation. There is a dominant theory, yet no one knows why it dominates. In the history of ideas, theories or concepts based on certain accepted principles often enjoy a disembodied existence long after those principles have been discredited. This is exactly what happened to the scientific study of the Bible in our times ... [In the nineteenth century,] Wellhausen ... based his theories on an interlocking system of proofs that seemed to complement each other, forming layers of solid intellectual foundations upon which he erected the definitive edifice of his ideas. In the meantime, however, these foundations disintegrated one by one. These proofs were refuted outright or at least seriously questioned. The scholars of the Wellhausen school were forced to admit that most of the proofs do not hold up under scrutiny. Nonetheless, they did not abandon the conclusions.[105]

Mary Douglas and Other Views

Mary Douglas argued the Mosaic dietary laws and ceremonial laws were designed as purity laws.[108] Also, there are those who argue that some of the Mosaic laws such as the dietary laws were meant to set apart the Jewish people. The approaches are not mutually exclusive of Bible scientific foreknowledge as purity laws and laws to create separateness can have other reasons behind them such as sanitary and preventative health benefits.

Scholarly Caution and Sources Affirming and Denying Bible Scientific Foreknowledge

The examination of sources regarding the affirming and denying of Bible scientific foreknowledge requires scholarly caution and due dilgence. The investigation of Bible scientific foreknowledge is very much a multidisciplinary endeavor involving both science and Biblical exegesis (which involves knowledge of the Biblical languages, ancient near eastern culture, etc.). Because some sources fail to do their due diligence or fail to reveal all the relevant information a buyer beware attitude is warranted regarding individual sources. As Solomon stated,

The first to plead his case seems right, until another comes and examines him. Proverbs 18:17 (NASB)

Analyzing the common misunderstanding about the exact nature of science and an analysis of scientific truth would benefit all apologists.

References

  1. Gray, Harold Farnsworth. "Sewerage in Ancient and Medieval Times." Sewage Works Journal, Volume 12, No. 5 (Sept. 1940), pp. 939-946. Accessed September 12, 2008
  2. "Mosaic and Ancient Near Eastern Laws." Quartz Hill School of Theology, n.d. Accessed September 12, 2008.
  3. Bass, Alden. "Which Came First, the Pyramids or the Flood?" Apologetics Press, 23(11):97-101, November 2003. Accessed September 12, 2008.
  4. Brantley, Garry K. M.A., M.Div. "Dating in Archaeology: Challenges to Biblical Credibility" Apologetics Press, 1993. Accessed September 12, 2008.
  5. "How Do We Reconstruct Ancient Egyptian History?" Brooklyn Museum of Art, n.d. Accessed September 12, 2008.
  6. "Difficulties in Egyptian Chronology." Nothing New Press, n.d. Accessed September 12, 2008.
  7. "Medicine of the Pharaohs - For Every Malady a Cure.".Coptic Medical Society (UK), August 18, 2002. Accessed September 12, 2008.
  8. "Academy Papyrus to be Exhibited at the Metropolitan Museum of Art." New York Academy of Medicine, July 27, 2005. Accessed September 12, 2008.
  9. "Entry for Medicine." Oxford University Press, n.d. Accessed September 12, 2008.
  10. Parkins, Michael D. (Preceptor, J. Szekrenyes) "Pharmocological Practices of Ancient Egypt." Proceedings of the 10th Annual History of Medicine Days, Faculty of the University of Calgary, W. A. Whitelaw, ed. March 23-24, 2001. Accessed September 12, 2008.
  11. Referenzfehler: Es ist ein ungültiger <ref>-Tag vorhanden: Für die Referenz namens Allen wurde kein Text angegeben.
  12. Wise, David. "The first book of public hygiene." Creation December 2003, 26(1):52-55. Accessed September 12, 2008. Also hosted at <http://www.creationontheweb.com/content/view/522/>
  13. Wise, David A. "Modern medicine? It's not so modern!" Creation ex nihilo, December 1994, 17(1):46-49. Accessed September 12, 2008.
  14. Garner, Carl B. "WASH YOUR HANDS!" Southwest School of Bible Study, n.d. Accessed September 12, 2008.
  15. Circumcision Information Site
  16. Morris, Brian. "Medical Benefits from Circumcision," with annotations offered in rebuttal. December, 1998. Accessed September 12, 2008.
  17. Ben-Noun LL. "What is the Biblical attitude towards personal hygiene during vaginal bleeding?" Eur J Obstet Gynecol Reprod Biol. 2003 Jan 10, 106(1):99-101. Accessed September 12, 2008.
  18. Neuburger, Max. History of Medicine. Oxford University Press, 1910, Vol. I, p. 38.
  19. 19,0 19,1 Spinka, Harold M., MD. "Leprosy in Ancient Hebraic Times." Journal of the American Scientific Affiliation (JASA), XI, March 1959, 17-22. Accessed September 12, 2008.
  20. Wycliffe Bible Encyclopedia, 1986, "Diseases", page 461, Moody Bible Press, Chicago, Illinois
  21. Wycliffe Bible Encyclopedia, 1986, "Leper, leprosy", pages 461, 1026-1027, Moody Bible Press, Chicago, Illinois
  22. 22,0 22,1 22,2 Heller RM, Heller TW, and Sasson JM. ", Mold: 'tsara'at,' Leviticus, and the history of a confusion." Perspect Biol Med. 2003 Fall; 46(4):588-91. Accessed September 12, 2008.
  23. 23,0 23,1 Castiglioni, Arturo, A History or Medicine, 2nd ed. New York: Alfred A. Knopf, 1958, pages 70-71.
  24. Thompson, Bert, PhD. "Biblical Accuracy and Circumcision on the 8th Day." Apologetics Press, 1993. Accessed September 12, 2008.
  25. Cecil Roth, The Jewish Contribution to Civilisation, East and West Library, London, 3rd edition, 1956.
  26. Baldwin, Peter M. "Contagion and the State in Europe, 1830-1930." Cambridge University Press, n.d. Accessed September 12, 2008.
  27. Katsuo Nishiyama and Jeffrey V. Johnson. "Karoshi-Death from overwork: Occupational health consequences of the Japanese production management." Sixth Draft for International Journal of Health Services, February 4, 1997. Accessed September 12, 2008.
  28. Harder, Eugene P., pastor. "The Medical Accuracy of the Bible." New Hope Community Church, British Columbia, Canada January 11, 1998. Accessed September 12, 2008.
  29. Bruce Catton, Reflections on the Civil War, Berkeley, New York, 1982, p. 43.
  30. Castiglioni, op. cit., p. 70
  31. Macht, David I., MD. "An Experimental Pharmacological Appreciation of Levitcus XI and Deuteronomy XIV." Bulletin of the History of Medicine 27(5):444-450, September-October, 1953. Accessed September 12, 2008.
  32. Atz, James W., contrib. "KASHRUT.COM - Kosher and Non-kosher fish" Scharf Associates, 2008. Accessed September 12, 2008.
  33. Macht, D.I. , Science 1930, 71 :302
  34. Macht, D.I. and Macht, M.B. Journal of Laboratory and Clinical Medicine 1941, 26: 597
  35. 35,0 35,1 David I. Macht, Medical Leaves 1940; 3:174-184
  36. Nanji AA, and French SW. "Relationship between pork consumption and cirrhosis." Lancet 1985 Mar 23, 1(8430):681-3. Accessed September 12, 2008.
  37. 37,0 37,1 Mercola, Joseph, DO, ed. "Are There Deadly Superbugs In Your Pork?" <http://www.mercola.com/>, July 12, 2008. Accessed September 12, 2008.
  38. 38,0 38,1 Indoor Air Pollution in California, draft report to the legislature, California Air Resources Board, June 2004. Accessed September 12, 2008.
  39. "Introduction to Molds." United States Environmental Protection Agency, September 4, 2008. Accessed September 12, 2008.
  40. McCrady, Ellen. "Abbey Newsletter." List of articles concerning mold. Abbey Publications, 2003. Accessed September 12, 2008.
  41. McCrady, Ellen. "Mold: The Whole Picture, Pt. 1." Abbey Newsletter, Volume 23, Number 4 1999. Accessed September 12, 2008.
  42. "Entry for 'Oklah'". Strong's Hebrew Bible Dictionary, n.d. Accessed September 13, 2008.
  43. 43,0 43,1 Catchpoole, David. "The lion that wouldn't eat meat." Creation ex nihilo 22(2):22-23, March 2000. Accessed September 13, 2008. Also hosted at <http://www.creationontheweb.com/content/view/272>.
  44. 44,0 44,1 Butler, Joy. "Vegetarian Cats and Dogs." Suite 101.com, August 22, 2005. Accessed September 13, 2008.]
  45. 45,0 45,1 Mango. "Little Tyke, A Vegetarian Carnivore." n.d. Accessed September 13, 2008.
  46. Author unknown. "The Lion Who Lay Down with the Lamb: The True Story of a Vegetarian Lioness." Accessed September 13, 2008.
  47. 47,0 47,1 Author unknown. "Vegetarian Lioness: Little Tyke." <http://www.vegetarismus.ch/>, December 1, 2007. Accessed September 13, 2008.
  48. 48,0 48,1 Authors unknown. "Entry for 'Lion'" The Honolulu Zoo, Honolulu, HI, n.d. Accessed September 13, 2008.
  49. Wyrwicka, Wanda. "Social effects on development of food preferences." Acta Neurobiol Exp (Wars) 1993; 53(3):485-93. Accessed September 13, 2008.
  50. 50,0 50,1 Woodmorappe, John. "How Will Lions Eat Straw Like the Ox?" Revolution Against Evolution, June 5, 1999. Accessed September 13, 2008.
  51. Jamieson, Robert; A.R. Fausset; and David Brown. "The Book of the Prophet Isaiah." Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Blue Letter Bible. 19 Feb 2000. Accessed September 13, 2008.
  52. 52,0 52,1 Authors unknown. "Entry for Vitamin B12." World's Healthiest Foods, George Mateljan Foundation, n.d. Accessed September 13, 2008.
  53. Malkmus, George. The Hallelujah Diet. Shippensburg, PA: Destiny Image Publishers, 2006. 382 pages, paperback. ISBN 9780768423211
  54. 54,0 54,1 54,2 Author unknown. "Lions and the Bible." Investigator 87, 2002. Accessed September 13, 2008.
  55. 55,0 55,1 Williams, John H., et al. "Williams vs. Anon: 71-73" (a series of debates). Investigator issues 71-73, 2000. Accessed September 13, 2008.
  56. Walton, John H. "Is there any reference to the confusion of languages at Babel in early Mesopotamian literature?" Bulletin for Biblical Research 5[1995]: 155-75. Reprinted at <http://www.christiananswers.net/> Accessed September 13, 2008.
  57. Wieland, Carl. "Towering change." Creation 22(1):22-6, December 1999. Accessed September 13, 2008. Also hosted at <http://www.creationontheweb.com/content/view/292/>.
  58. Walton, John H. "Is there archaeological evidence of the Tower of Babel?" Bulletin for Biblical Research 5[1995]: 155-75. Reprinted at <http://www.christiananswers.net/> Accessed September 13, 2008.
  59. Jackson, Wayne. "The Tower of Babel – Legend or History?" Christian Courier, December 17, 1999. Accessed September 13, 2008.
  60. May, Kevin. "Talking point." Creation ex nihilo 23(2):42-45, March 2001. Accessed September 13, 2008. Also hosted at <http://www.creationontheweb.com/content/view/406/>
  61. Steel, Allan K. "The development of languages is nothing like biological evolution." TJ 14(2):31-40, August 2000. Accessed September 13, 2008. Also hosted at <http://www.creationontheweb.com/content/view/1638/>
  62. Oard, Michael J. "The extinction of the dinosaurs." TJ 11(2):137-154, August 1997. Accessed September 13, 2008.
  63. Hartmann, William K. "1908 Siberia Explosion." Planetary Science Institute, n.d. Accessed September 13, 2008.
  64. John MacArthur, MacArthur Study Bible, Word Publishing, 1997, page 2003
  65. Science and the Bible by Clarifying Christianity. Accessed September 13, 2008.
  66. "Entry for 'Qetseb'." Strong's Hebrew Bible Dictionary, n.d. Accessed September 13, 2008.
  67. Levin, B. L. Contemporary Physical Geography. CBS College Publishing, 1981, p. 320
  68. Hergenrather, John and Andy, eds. "Can Laws of Science Explain the Origin of the Universe?" Evidences for God from Space, n.d. Accessed September 13, 2008.
  69. <http://www.apologeticspress.org/articles/2329>
  70. Staff. "Get answers: 'Young' age of the universe." Answers in Genesis, n.d. Accessed September 13, 2008.
  71. Meyer, Stephen C. "DNA BY Design: An Inference To the Best Explanation for the Origin of Biological Information." The Theory of Macrodevelopment, n.d. Accessed September 13, 2008.
  72. "Get Answers: Origin of Life." Answers in Genesis, n.d. Accessed September 13, 2008.
  73. Ashton, John F. "Jerry R. Bergman, biology." Science and origins testimony, Answers in Genesis, n.d. Accessed September 13, 2008.
  74. "Get Answers." Answers in Genesis, n.d. Accessed September 13, 2008.
  75. The True.Origin Archive." Accessed September 13, 2008.
  76. Brown, Walt. In the Beginning: Compelling Evidence for the Creation and the Flood. Center for Scientific Creation, 2008. Accessed September 13, 2008.
  77. Roth, Ariel A. "Catastrophism: Is It Scientific?" Geoscience Reports Spring 1990 No. 11. Accessed September 13, 2008.
  78. "Get Answers: Anthropology." Answers in Genesis, n.d. Accessed September 13, 2008.
  79. Bass, Alden. "'Reasonable Science' and the Antiquity of Man." Apologetics Press. Accessed September 13, 2008.
  80. "Get Answers: Fossils." Answers in Genesis, n.d. Accessed September 13, 2008.
  81. Mark Ridley, Who doubts evolution?, New Scientist, vol. 90, 25 June 1981, p. 831
  82. Walker, Tas. "Deluge disaster: Amazing Australian plesiosaur preservation." Creation 26(3):28-31, June 2004. Accessed September 13, 2008.
  83. 83,0 83,1 Miller, Dave, PhD. "Miller, Dave Ph.D. Jonah and the 'Whale'?" Apologetics Press. Accessed September 13, 2008.
  84. Vestrup, Eric. "Jonah vs. Matthew on What was Eating Jonah." Tektonics, n.d. Accessed September 13, 2008.
  85. Williamson, Michael. "Info: Sperm Whale Sighting in Eastern Mediterranean." Message sent April 23, 1996. Accessed September 13, 2008.
  86. Bullen FT 1923/1944 The Cruise of the Cachalot, J Murray, London (Cachalot is French for sperm whale.)
  87. Pinney R 1964 The Animals in the Bible Chilton Books USA pp.128, 153
  88. Harrison, Donald H. "What swallowed Jonah? Sea World educators identify the prime suspects." San Diego Jewish Press-Heritage, Sept. 13, 2002. Accessed September 13, 2008.
  89. Author unknown. "Ebers' papyrus." Aldokkan, n.d. Accessed September 13, 2008.
  90. Author unknown. "17th and 18th Century Medicine." A Short History of Medical Careers, ThinkQuest.com, n.d. Accessed September 13, 2008.
  91. Smith R. Where is the wisdom: The poverty of medical evidence. British Medical Journal 1991; 303: 798-799
  92. Rosner, Anthony L. "White House Commission On Complementary and Alternative Medicine Policy: Testimony for Meeting on Obstacles and Barriers to CAM Research." Foundation for Chiropractic Education and Research, 2008. Accessed September 13, 2008.
  93. "[www.britannica.com/EBchecked/topic/179901/Edwin-Smith-papyrus Edwin Smith papyrus]." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. Accessed September 13, 2008.
  94. Carol Reeves, Egyptian Medicine, Buckinghamshire: Shire Publications, 1992, page 51.
  95. "[www.britannica.com/EBchecked/topic/177583/Ebers-papyrus Ebers papyrus]." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. Accessed September 13, 2008.
  96. Forsyth, Phyllis Young. "The Medicinal Use of Saffron in the Aegean Bronze Age." Classical Views 44:19, 200. Accessed September 13, 2008.
  97. Gardiner, A. Egypt of the Pharaohs. (Oxford 1961), page 46
  98. Mackey, Damien F. (MA. B PHIL.) "Sothic Dating Examined, The Sothic Star Theory of the Egyptian Calendar (A Critical Evaluation)." SpecialtyInterests, October 1995. Accessed September 13, 2008.
  99. Closson, Don. "Did Moses Write the Pentateuch?" Leadership University, July 14, 2002. Accessed September 13, 2008.
  100. Mitchell, Nigel B. "Documentary Hypothesis: Fallacies Vitiating the Methods of Modern Criticism." John Mark Ministries, June 1, 1999. Accessed September 13, 2008.
  101. Archer, Gleason L., and Friedman, Richard E. "A Summary Critique: Who Wrote the Bible?" Christian Research Institute, 1987. Accessed September 13, 2008.</ref name=Miller2>Miller, Glenn. "The Making of the OT: Before Moses." Christian Think Tank, n.d. Accessed September 13, 2008.
  102. Author unknown. "Moses: Is He the Author of the Pentateuch?" Bible Study Manuals, n.d. Accessed September 13, 2008.
  103. Ankerberg, John, and Weldon, John. "Biblical Archaeology - Silencing the Critics - Part 2." Ankerberg Theological Research Institute, n.d. Accessed September 13, 2008.
  104. "The Bible and the Qur'an, Two Books with Many Similarities in their collection Chapter I The Documentary Hypothesis --- Its Effect on the Torah and the Qur'an." Answering Islam, n.d. Accessed September 13, 2008.
  105. 105,0 105,1 105,2 Kaufman, Yechezkel. Biblical Criticism. (Excerpt from One People, Two Worlds, - pg. 183)
  106. Wong, Fook Kong. "History of Pentateuchal Research." Hong Kong Baptist School Seminary, April 3, 2008. Accessed September 13, 2008.
  107. McDowell, Josh. New Evidence that Demands a Verdict Thomas Nelson, Inc, Publishers, 1999.
  108. Hutt, P. B. "Jewish Dietary Laws and Their Foundation." Harvard University School of Law, 1994. Accessed September 13, 2008.

Externe Links (Englisch)

Siehe auch